| 000 | 06977nla2a2200553 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 249569 | ||
| 005 | 20231029212329.0 | ||
| 035 | _a(RuTPU)RU\TPU\book\271659 | ||
| 090 | _a249569 | ||
| 100 | _a20140206d2013 k y0rusy50 ca | ||
| 101 | 0 | _arus | |
| 102 | _aRU | ||
| 135 | _adrnn ---uucaa | ||
| 181 | 0 | _ai | |
| 182 | 0 | _ab | |
| 200 | 1 |
_aОнтология "Я" как источник проблематизации знания и горизонт познавательных возможностей человека _bЭлектронный ресурс _fИ. Б. Ардашкин |
|
| 203 |
_aТекст _cэлектронный |
||
| 215 | _a1 файл (110 Кб) | ||
| 225 | 1 | _aФилософия, социология и культурология | |
| 230 | _aЭлектронные текстовые данные (1 файл : 110 Кб) | ||
| 300 | _aЗаглавие с титульного листа | ||
| 300 | _aЭлектронная версия печатной публикации | ||
| 320 | _a[Библиогр.: с. 176 (13 назв.)] | ||
| 330 | _aАктуальность статьи обусловлена необходимостью осмысления оснований познавательных возможностей человека в контексте уточнения происхождения последних. Подобный ракурс исследования обусловлен ориентацией на выработку холистической установки в эпистемологии, которая, по мнению большинства исследователей, позволит выработать холистическую методологию познания. Обращение к онтологии "Я" - один из способов формирования такой установки в эпистемологии. Цель работы: выявление когнитивных оснований онтологии "Я" посредством сравнительного анализа их осмысления в истории эпистемологии; установление потенциальной зависимости определения горизонта познавательных возможностей человека от его представлений о мире в сформировавшихся эпистемологических "Я"!концепциях сквозь призму механизма проблематизации знания. Методы исследования: метод компаративистского анализа, холистический подход. Результаты: Рассмотрены онтологические концепции "Я" в истории эпистемологии. Продемонстрирована зависимость представлений о характере и границах познания относительно понимания онтологии "Я" как сущностного измерения человека. Отмечается, что игнорирование холистического понимания онтологии "Я" ведет к упрощению результатов познавательной деятельности. Констатируется, что представление человека о себе играют определяющую роль в понимании проблематизации знания и определении горизонта познания. | ||
| 330 | _aThe relevance of the study is caused by the need of understanding the cognitive capabilities of human reason within verification of origin of the latter. Such perspective is conditioned by orientation of research on the development of a holistic set in epistemology, which will develop a holistic methodology for knowledge according to most researchers. Appealing to "I" ontology is one of the ways of forming such facility in epistemology. The objective of the study is to identify cognitive bases of "I" ontology through a comparative analysis of their interpretation in the history of epistemology, to establish potential dependence of determining the horizon of human cognitive abilities on his epistemological "I"-concepts through the lens of knowledge problematization mechanism. Methods: the comparative analysis, holistic approach. Results: The author has considered the ontological "I" concepts in the history of epistemology. The paper demonstrates the dependence of nature and limits of knowledge regarding on understanding of "I" ontology as an essential dimension of man. It is noted that ignoring the holistic understanding of "I" ontology leads to a simplification of cognitive activity results. It is stated that the human self-conception is relevant in understanding knowledge problematization and in determining knowledge horizon. | ||
| 337 | _aAdobe Reader | ||
| 453 |
_t"I" ontology as a source of knowledge problematization and horizon of a person informative possibilities _otranslation from Russian _fI. B. Ardashkin _cTomsk _nTPU Press _d2013 _aArdashkin, I. B. |
||
| 461 | 1 |
_0(RuTPU)RU\TPU\book\176237 _tИзвестия Томского политехнического университета [Известия ТПУ] _fТомский политехнический университет (ТПУ) _d2000- |
|
| 463 | 1 |
_0(RuTPU)RU\TPU\book\269976 _x1684-8519 _tТ. 323, № 6 : Экономика. Философия, социология и культурология. История _v[С. 168-177] _d2013 _p324 с. |
|
| 610 | 1 | _aэлектронный ресурс | |
| 610 | 1 | _aтруды учёных ТПУ | |
| 610 | 1 | _aчеловек | |
| 610 | 1 | _aантология | |
| 610 | 1 | _aэго | |
| 610 | 1 | _aпознание | |
| 610 | 1 | _aпроблематизация | |
| 610 | 1 | _aдиалоги | |
| 610 | 1 | _aдиалог | |
| 610 | _aperson | ||
| 610 | _aontology | ||
| 610 | _aego | ||
| 610 | _aknowledge | ||
| 610 | _aproblematizatsiya | ||
| 610 | _adialogue | ||
| 700 | 1 |
_aАрдашкин _bИ. Б. _cфилософ _cпрофессор Томского политехнического университета, доктор философских наук _f1972- _gИгорь Борисович _2stltpush _3(RuTPU)RU\TPU\pers\25417 _6z01712 |
|
| 712 | 0 | 2 |
_aНациональный исследовательский Томский политехнический университет (ТПУ) _bИнститут социально-гуманитарных технологий (ИСГТ) _bКафедра философии (ФИЛ) _h39 _2stltpush _3(RuTPU)RU\TPU\col\18928 _6z01700 |
| 801 | 2 |
_aRU _b63413507 _c20190520 _gPSBO |
|
| 856 | 4 | _uhttp://earchive.tpu.ru/bitstream/11683/5113/1/bulletin_tpu-2013-323-6-27.pdf | |
| 942 | _cCF | ||