| 000 | 07505naa2a2200589 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 585330 | ||
| 005 | 20231030033044.0 | ||
| 035 | _a(RuTPU)RU\TPU\prd\287752 | ||
| 035 | _aRU\TPU\prd\287751 | ||
| 090 | _a585330 | ||
| 100 | _a20200513a2020 k y0rusy50 ca | ||
| 101 | 0 |
_arus _deng |
|
| 102 | _aRU | ||
| 135 | _adrgn ---uucaa | ||
| 181 | 0 | _ai | |
| 182 | 0 | _ab | |
| 200 | 1 |
_aАктуальные концепции достижения политического благополучия: трансформация концепта "мягкой силы" в современном научном дискурсе _dCurrent concepts of achieving political well-being: transformation of the concept of "soft power" in modern scientific discourse _fВ. А. Смирнов |
|
| 203 |
_aТекст _cэлектронный |
||
| 215 | _a1 файл(1 010 Кб) | ||
| 225 | 1 | _aГуманитарные науки | |
| 230 | _aЭлектронные текстовые данные (1 файл: 1 010 Кб) | ||
| 300 | _aЗаглавие с титульного листа | ||
| 320 | _a[Библиогр.: с. 68-69 (20 назв.)] | ||
| 330 | _aАктуальность исследования предопределена той научной популярностью, которую в последнее время приобрела концепция "мягкой силы", являющаяся наиболее эффективным способом властвования в современную эпоху. Цель работы - рассмотрение концепта "мягкой силы" через призму таких теоретических направлений, как конструктивизм, структурализм и культурологическая теория. Методы: аксиологический подход, дающий возможность ценностного измерения исследуемых социокультурных явлений, и конструктивистский подход, рассматривающий "мягкую силу" как каркас культурного производства определенных символических схем, конструирующих социальную реальность. Выводы: во-первых, стратегии "мягкой силы" дают возможность без видимого применения прямого и жесткого давления воздействовать на ментальные структуры массового сознания. Во-вторых, политика на современном этапе представляет собой арену конкурирующих между собой символических и культурных универсумов, стремящихся навязать различным аудиториям собственные знаковые "реальности", и именно "мягкой силе" как механизму аппликации этих "культурных кодов" принадлежит ведущая роль в политических практиках. Результатом является соотнесение теории «гегемонии» Грамши с концепцией "мягкой силы". Различие заключается в том, что "мягкая сила" - это, скорее, инструмент внешнеполитического воздействия, трансляции и продвижения собственных культурных кодов «вовне» с помощью разных способов (публичная дипломатия, телевещание, Интернет и т. д.), тогда как "гегемония" - механизм "внутреннего" сохранения власти правящей буржуазией. На основании всего вышеизложенного можно заключить, что «мягкая сила» останется важнейшим инструментом аппликации власти в современном социокультурном пространстве. | ||
| 330 | _aThe relevance of the research is predetermined by the scientific popularity that the concept of "soft power" has recently acquired. The aim of this work is to examine the concept of "soft power" through the prism of such theoretical approaches as constructivism, structuralism and cultural theory. Methods: the axiological approach that allows evaluating socio-cultural phenomena, the constructivist approach that analyses "soft power" as a framework for cultural production of certain symbolic schemes that construct social reality. The article draws the following important conclusions: firstly, soft power strategies make it possible to use influence on the mental structures of mass consciousness without the visible use of direct and hard pressure. Secondly, politics at the present stage is an arena of competing symbolic and cultural universes that seek to impose their own iconic "realities" on different audiences. "Soft power" as a mechanism for applying these "cultural codes" plays a leading role in the political practices. The result of the research is the Gramsci's theory of "hegemony" compared with the concept of "soft power". The difference between them is that "soft power" is rather a tool for foreign policy influence, whereas "hegemony" is a mechanism for "internal" preservation of power by a ruling class. In the end we can conclude that "soft power" will remain the most important tool for applying power in the modern socio-cultural space. | ||
| 461 | 1 |
_0(RuTPU)RU\TPU\prd\284246 _x2658-4956 _tВекторы благополучия: экономика и социум _oэлектронный научный журнал _fТомский политехнический университет (ТПУ) _d2019- |
|
| 463 | 1 |
_0(RuTPU)RU\TPU\prd\287746 _t№ 1 (36) _v[С. 63-71] _d2020 |
|
| 510 | 1 |
_aCurrent concepts of achieving political well-being: transformation of the concept of "soft power" in modern scientific discourse _zeng |
|
| 610 | 1 | _aэлектронный ресурс | |
| 610 | 1 | _aмягкая сила | |
| 610 | 1 | _aконструктивизм | |
| 610 | 1 | _aкультурная политика | |
| 610 | 1 | _aгегемония | |
| 610 | 1 | _aрычаги | |
| 610 | 1 | _aблагополучие | |
| 610 | 1 | _aтрансформация | |
| 610 | 1 | _aдискурс | |
| 610 | 1 | _aструктурализм | |
| 610 | 1 | _aкультурологические теории | |
| 610 | 1 | _asoft power | |
| 610 | 1 | _aconstructivism | |
| 610 | 1 | _acultural policies | |
| 610 | 1 | _acultural matrix of beliefs | |
| 610 | 1 | _asymbolic universe | |
| 610 | 1 | _acultural and political hegemony | |
| 610 | 1 | _alevers of social and cultural influence | |
| 700 | 1 |
_aСмирнов _bВ. А. _gВасилий Андреевич |
|
| 712 | 0 | 2 |
_aНовгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого (НовГУ) _c(1993- ) _2stltpush _3(RuTPU)RU\TPU\col\2502 |
| 801 | 2 |
_aRU _b63413507 _c20200703 _gRCR |
|
| 856 | 4 | _uhttp://earchive.tpu.ru/handle/11683/62059 | |
| 856 | 4 | _uhttps://doi.org/10.18799/26584956/2020/1(36)/968 | |
| 942 | _cBK | ||